「サモリ・トゥーレ（Samori Touré）」は、19世紀後半の西アフリカで広域国家を築き、フランスの植民地化に長く抵抗した指導者です。商人出身で、交易・軍事・宗教・行政を結び付け、いわゆるサモリ帝国（ワスル帝国）を組織した人物として知られます。彼の特色は、単なる武人ではなく、火器の調達と内製、補給網の整備、州知事の配置、イスラーム司法の導入など、国家運営の多面的な機能を組み立てた点にあります。フランス軍の進出に対しては、外交と停戦で時間を稼ぎ、武器禁輸には修理・改造の技術集積で対応し、包囲に直面すると焦土戦術と計画的移動で抵抗しました。最終的には1898年に捕縛され帝国は崩壊しますが、その過程で示した統治の工夫と戦略的柔軟性は、西アフリカの近代国家形成と植民地化の接点を考えるうえで欠かせない手がかりです。以下では、生涯の歩み、国家運営の仕組み、対仏戦争の戦略、評価と史料上の問題を順に解説します。
生涯と出自――交易世界から台頭する指導者
サモリ・トゥーレは、マンディンカ系の交易共同体に属し、内陸と大西洋岸を結ぶディウラ（ジュラ）商人のネットワークに若年期から接して育ったと伝えられます。19世紀中葉の西アフリカは、コーラの実、金、塩、布、奴隷、家畜などの流通が活発で、サバンナと森林帯の境界に市場都市が発達していました。サモリはこの交易の動脈と、周辺勢力の勢力争いが生む空白を捉え、親族と腹心を核とする武装集団を組織化しました。彼はイスラーム信仰を公にし、学僧やカーディー（判事）を保護して礼拝や教育の枠組みを整え、異なる出自の共同体に共通の規範を提示しました。宗教の言語を用いながらも、在来慣行との折り合いをつける実務感覚を持っていたことが、広域の統合に資したと考えられます。
台頭の初期には、ニジェル川上流域からギニア高地にかけての城塞都市と市場を段階的に掌握しました。中心拠点として名が挙がるビサンドゥグ（Bissandougou）は、交易・徴税・軍備の結節点で、ここから周辺の首長層へ臣従と同盟の網を広げました。征服は必ずしも一方的ではなく、同盟・婚姻・人質・人事の取り込みを組み合わせ、局地的な反乱や離反には迅速に再配置で対処しました。こうして彼は、武力に依存しつつも、行政と儀礼をもつ政治体を形成していきました。
サモリの経歴は均質ではなく、周辺の強国―たとえば北東のトゥクロール系勢力や、南東のケネドゥグ王国―との関係は、戦と和の振幅が大きかったです。交易路や渡河点を制することが最優先であったため、彼はしばしば外交で妥協し、背後を固めてから別方面の作戦に移る「段階的拡張」を選びました。こうした柔軟性は、後の対フランス戦争における停戦・休戦の活用にも通じます。
国家運営の仕組み――軍・行政・宗教司法・経済の統合
サモリ・トゥーレの統治の要は、軍事組織の常備化と補給の制度化にありました。歩兵（ソファ）と騎兵を骨格とし、号令・隊列・火力の運用を意識した訓練を行いました。武器は当初滑腔銃が主でしたが、沿岸の商人網を通じて後装式小銃が流入し、やがて禁輸が強化されると、国内に銃工・鍛冶・火薬師を集住させて維持・改造・部品製作の体制を整えました。硝石・硫黄・木炭の調達、鉛や鉄の再生、革具や鞍の生産、馬匹の飼育を、国家の監督下に置いた点は特筆に値します。
行政面では、領域を州に分け、ケルファ（知事）を任命して徴税・徴兵・治安・市場統制を委ねました。徴税は穀物・家畜・金粉・布・奴隷など多様な媒体で行われ、通行税・市場税・関門の手数料が国家の歳入を支えました。測量や固定境界の観念は限定的でしたが、渡河点・峠・市場・倉庫・橋を押さえる「結節点支配」によって領域の実効支配を確保しました。城塞（タタ）や土塁で守られた拠点都市は、軍需と貯蔵、避難と徴発のセンターでした。
宗教司法は、統治の正統性と紛争解決の枠組みを提供しました。主要都市ではイスラーム法に基づく裁きが行われ、婚姻・相続・商取引の係争を扱いました。金曜礼拝の整備、コーラン学校の設置、学僧の扶持は、帝国の象徴政治を支えました。ただし、地方の慣行は強く、イスラーム規範はしばしば在来法と折衷しながら適用されました。サモリは信仰の規律を強調しつつも、徴税・兵役と両立する実務的な妥協を許容した点で、現実主義者でした。
経済の軸は交易です。サモリは、コーラの実、金、象牙、塩、布といった商品に加え、銃器・火薬の入手経路を確保することを国家の最優先課題としました。英領シエラレオネやリベリアの港から内陸へのルート、さらには北方のサハラ交易との接合を図り、季節・相場・政治状況に応じて経路を切り替えました。市場では量目の標準化と手数料の徴収が進められ、職人・商人には保護と課税がセットで適用されました。被征服共同体から戦士や工匠を移住させて中核都市に集める政策は、反乱抑止と生産性向上を狙った一方で、過度な移動は社会的緊張を高める副作用も生みました。
フランスとの戦争――外交・禁輸下の工夫・焦土と移動の戦略
フランス第三共和政は、セネガルから鉄道と軍道を内陸へ延ばし、砲・機関銃・工兵を備えた遠征軍でニジェール上流を段階的に制圧しました。これに対しサモリは、まず外交と条約で時間を稼ぎ、境界画定や不可侵の合意を部分的に結びながら、背後の敵対勢力を抑えつつ軍備の更新を進めました。武器禁輸が強化されると、銃器の修理・改造・部品再生に比重を移し、弾薬の節約と戦術の変更（近接突撃の抑制、待ち伏せや遮蔽物の活用）で火力差を相対化しようとしました。
しかし、包囲網が狭まると、サモリは焦土戦術に踏み切ります。前線地域の穀倉・市場・橋梁・倉庫を撤去・焼却し、住民と資材を計画的に内陸へ移し、敵に兵站基盤を残さない方法です。軍と民の組織的移動は短期的にはフランス軍の行進速度を鈍らせましたが、同時に住民の疲弊と離反を招き、長期抗戦のコストを上げました。フランス側は道路開削、補給線の確保、現地勢力との同盟を重ね、拠点都市を孤立させて降伏を迫りました。
サモリは東進で「逃げつつ戦う」戦略を選び、首都機能を段階的に移し替えました。これは単なる撤退ではなく、交易路の再接続と資源の再配置を伴う再編でしたが、兵器・弾薬の不足は次第に深刻化しました。各地で反乱が頻発し、内治の維持に割かれる資源が増えると、前線の圧力に耐える余地が狭まりました。最終的に1898年、追撃を続けるフランス軍によってサモリは捕縛され、ガボンへ流刑となり、1900年に没しました。彼の捕縛は帝国の即時崩壊を意味しませんでしたが、交易・軍需・人材の回路が断たれた結果、統合の糊は急速に弱まりました。
戦争過程の評価は、勇戦の賛美と被支配民の犠牲の批判の双方が存在します。焦土戦術は、外敵に対する有効な遅滞策であると同時に、生活基盤を破壊する自傷的側面を持ちました。禁輸下での技術集積は創意工夫の証ですが、結果として高価な火力差は埋め難かったことも事実です。サモリが繰り返し停戦・休戦に応じたのは、軍備更新と人員再編のための合理的判断であり、外交と軍事を統合した戦略の一部でした。
評価・記憶・史料――「抵抗の英雄」と多面的な実像
独立後の西アフリカ諸国では、サモリ・トゥーレは「抵抗の英雄」として記憶されることが多く、学校教育や記念碑、紙幣・切手などで顕彰されてきました。同時に、学術研究では、彼の統治が持った両義性――在地社会の統合と圧迫、宗教の規範化と慣行の調整、交易の活性化と強制移住・奴隷化――をともに評価する視点が重視されています。彼は個人のカリスマだけで国家を保ったのではなく、工匠・学僧・徴税官・将軍・商人からなる多層のネットワークに依拠していました。したがって、崩壊の理由も単純な「火力差」ではなく、包囲・禁輸・同盟政治・内乱・疾病環境といった複合要因の積み重ねとして捉えるべきです。
史料面では、フランス軍の報告書、宣教師・商人の日誌、英領当局の記録が量的に豊かである一方、在地側の文書や口承は断片的に残るのみで、記録のバイアスが避けられません。近年は、口承史、地名学、考古学、物質文化研究（銃器・火薬・織物・貨幣代替物）、環境史（雨季・乾季、マラリア）などを横断して再構成が進み、城塞址や市場跡、渡河点の同定が進展しています。技術の観点からは、銃工の作業痕、火薬の配合、部品のリサイクル、輸送具の改良など、戦術の裏で動いた「見えない技術体系」に光が当てられています。
サモリ像は時代と地域によって変化します。植民地期の描写はしばしば「暴君」「奴隷商人」としての側面を誇張しましたが、近年は地域住民の能動性、交易ネットワークの論理、イスラーム学知の役割を含む多面的な評価へとシフトしています。彼の物語は、抵抗の象徴性と国家運営の実務性、宗教的規範と現実主義、移動と定着という対概念の間で揺れ動く、近代西アフリカ史の凝縮でもあります。
総じて、サモリ・トゥーレは、剛腕の征服者であると同時に、補給・技術・行政・外交を束ねるオーガナイザーでした。彼の試みは最終的にフランスの征服の前に敗れましたが、統治の設計と戦略的思考の痕跡は、今日の西アフリカの歴史理解に豊かな示唆を与え続けています。戦争の華やかな場面の背後で、帳簿、規格、工房、倉庫、渡河点の管理がどれほど決定的であったかを意識することが、サモリの実像を捉える近道になります。
