「４王国分立（オリエント）」とは、アレクサンドロス大王の死後、彼の大帝国が後継者（ディアドコイ）たちの抗争を経て分裂し、オリエント世界（東地中海・小アジア・シリア・メソポタミア・エジプト）におおむね四つのヘレニズム王国が並立した時期を指す言い方です。一般的な教科書では、マケドニアのアンティゴノス朝、シリア（広義）のセレウコス朝、エジプトのプトレマイオス朝、そしてトラキア・小アジアのリュシマコス朝を四王国として掲げます（のちにリュシマコス朝は短命に終わり、マケドニアのアンティゴノス朝が再興して四極構造が保たれます）。この構図は、地中海と西アジアの政治地図・交易路・都市文化を塗り替え、ギリシア語と現地文化の混淆（ヘレニズム）を生んだ歴史的転換でした。四王国は互いに抗争と同盟を繰り返しつつ、都市建設・貨幣経済・王権神格化・学術振興を推し進め、やがてローマやパルティアの台頭の中で吸収・解体へ向かっていきます。
成立の背景――ディアドコイ戦争から「四極」の定着へ
前323年、バビロンでアレクサンドロス大王が急逝すると、広大な帝国には適切な成年後継者が不在でした。将軍団は王族の名を掲げつつ摂政・総督として各地を実効支配し、やがて相互の覇権争い（ディアドコイ戦争）に突入します。前306年頃には、有力者たちが相次いで自立的に「王」を称し、帝国の統一は事実上解体しました。
決定的転機は前301年のイプソスの戦いです。最有力だったアンティゴノス老が戦死し、勢力図が再編されました。トラキア・小アジアのリュシマコス、シリア・メソポタミアのセレウコス、エジプトのプトレマイオス、そしてバルカン側のマケドニア（当初はカッサンドロス系）という四つの極が、およそ東地中海を分け合う状態が定まります。前281年のコルペディオンの戦いでリュシマコスが敗れると、アナトリアの覇権はセレウコス系に大きく傾きますが、その後もマケドニア（アンティゴノス朝の再興）・セレウコス朝・プトレマイオス朝の三強に、ペルガモン（アッタロス朝）などの新興勢力が絡む多極構造が続きました。
この「四王国分立」は、固定された地図というよりも、数十年単位で国境が揺れ動くダイナミックな秩序でした。各王はギリシア人・マケドニア人の軍事植民と都市建設（カタイキシス）を通じて支配の拠点を整え、王都（アレクサンドリア、アンティオキア、ペラ／後にピュドナ、リュシマケイアなど）に王宮・図書館・博物館的施設を整備して、王権の威信と学術の庇護を結び付けました。
四王国の実態――領域・都城・統治の特徴
プトレマイオス朝エジプト：ナイル流域とキプロス・キレナイカを基盤とし、首都はアレクサンドリアでした。海運・金融・穀物輸出に強く、ロドスやギリシア本土のポリスと緊密に結び、地中海東部の海上覇権を競いました。王権は神殿と祭祀を通じてエジプトの伝統と結びつき、セラピス信仰や王権神格化が進みます。アレクサンドリア図書館とムセイオンは、学術集成と研究者庇護の象徴で、天文学・数学・文献学が開花しました。王朝は長寿で、最後の女王クレオパトラ7世が前30年にローマに敗れて滅亡します。
セレウコス朝（通称シリア王国）：最大版図はアナトリア東部からメソポタミア、イラン高原、西はシリア・フェニキアまで及びました。首都アンティオキア（オロンテス川沿い）は、シリア海岸の交易と後背地を結ぶ拠点で、王朝は各地にアンティオキア、セレウキアなど同名都市を多数建設します。広大な領域統治は常に困難で、バクトリア（グレコ＝バクトリア王国）やパルティアの離反、アナトリアでのアッタロス朝の伸長、ユダヤでのマカベア戦争など、周縁の自立化に悩まされました。プトレマイオス朝との「シリア戦争」を繰り返し、コイレ・シリア（レバノン両側の地域）の帰属が焦点となりました。
アンティゴノス朝マケドニア：バルカン半島のマケドニアとギリシア本土への影響力を基盤とします。前276年にアンティゴノス2世が王位を確立すると、コリントス同盟の再編を通じてギリシア諸都市を包摂し、アカイア同盟・アイトリア同盟と覇権を争いました。海上ではプトレマイオス朝やロドスと協調・対立を織り交ぜ、内陸ではローマの干渉を受け、前2世紀にはマケドニア戦争で敗れて属州化の道を辿ります。
リュシマコス朝（トラキア・小アジア）：アレクサンドロスの重臣リュシマコスがトラキアと小アジア西部を掌握し、ヘレスポントスを押さえる戦略的位置に立ちました。新都リュシマケイアを建設し、小アジア内陸へ伸長しますが、前281年にセレウコスとの戦いで戦死、短命に終わります。その遺領は主にセレウコス朝に編入され、のちアッタロス朝やアンティゴノス朝、ポントス王国などが争奪しました。
四王国はいずれも、ギリシア語コイネーを行政・商業の共通語とし、貨幣経済と官僚制、傭兵制に支えられた「王国的ポリス世界」を形成しました。ポリスの自治は残しつつ、王の任命する長官・守備隊（クレルコイ＝軍事入植者）・租税制度が上にかぶさる多層統治です。王権はしばしば神格化され、祭儀と王妃崇拝が政治的統合の装置として用いられました。
国際関係と変動――シリア戦争、都市ネットワーク、ローマとパルティアの台頭
四王国時代の国際関係は、海と陸の動脈をめぐる競争でした。プトレマイオス朝の強みはナイル穀物とアレクサンドリア港、地中海の航路支配です。セレウコス朝は陸上交易と東方の富（メソポタミアの都市、イランの鉱産）を武器にします。両者は前3～2世紀にわたり第一次～第六次シリア戦争を断続し、コイレ・シリアやエーゲ海の島々を奪い合いました。戦争は都市や神殿の財貨を動員し、傭兵市場と艦隊建造を活性化させ、技術・造船・要塞化の進歩を促します。
アナトリアでは、ペルガモンのアッタロス朝が台頭し、書写室と図書館でアレクサンドリアと学術的覇権を競い、羊皮紙（ペルガメナ）の名を残しました。小王国や都市国家は、大国間の緩衝地帯として外交・婚姻・傭兵提供で自立を図ります。エーゲ海のロドスは航海法と商業裁判で海上秩序を担い、経済的仲介者として存在感を高めました。
やがて西からはローマが、東からはパルティア（アルサケス朝）が台頭し、四王国世界に新次元の圧力が加わります。ローマは前3～2世紀のマケドニア戦争・シリアとの外交を通じて東地中海へ進出し、前168年ピュドナでアンティゴノス朝マケドニアを撃破、前146年にギリシア本土を属州化へ導きます。アッタロス朝は前133年に遺詔で王国をローマへ遺贈し、小アジア西部はローマ秩序に組み込まれました。一方、セレウコス朝は東方でパルティアに押され、バクトリアやメディアを失い、前2～1世紀に急速な縮小に向かいます。最終的にプトレマイオス朝も内紛とローマ内政（カエサル、アントニウス、オクタウィアヌス）に翻弄され、前30年、クレオパトラの自死で王朝が終焉、四王国の時代はローマ帝国の拡張のなかで幕を下ろします。
ヘレニズムの社会文化――都市、学術、宗教の混淆と拡散
四王国分立は、軍事と領土政治だけでなく、文化と日常生活の水準で大きな転換をもたらしました。ギリシア語コイネーは東地中海の共通語となり、交易・契約・学術の媒体として整備されます。ギリシア本土からの移住者や退役兵が各地の新都市（アレクサンドリア、アンティオキア、セレウキア、ペルガモン、プトレマイスなど）に定住し、ストア派・エピクロス派の哲学、体育館・劇場・アゴラといった都市施設、ギムナシオン教育が普及しました。これらの都市は、現地人とギリシア人の居住区が並存し、宗教儀礼・命名・衣食住において二重文化が交錯する空間でした。
学術では、アレクサンドリアの図書館・ムセイオンに学者たちが集い、エウクレイデスの幾何学、エラトステネスの地理学・地球周長測定、アルキメデスの力学、ヘロフォロスらの解剖学、文献学者によるホメロス校訂など、多方面にわたる成果が生まれます。ペルガモンでも医術・書誌学が発達し、書物の収集と注釈が王権の権威と結び付けられました。科学と王権の接合はこの時代の顕著な特色で、王は学者を保護し、学者は暦法・測量・技術で国家を支えました。
宗教面では、在地の神々とギリシア的形象が融合し、アレクサンドリアではオシリス・アピスの要素を統合したセラピス神が創出され、王権と都市の結束に用いられました。王朝の祖先崇拝や王妃崇拝は、都市の祝祭やカレンダーに組み込まれて、王権の神聖化を日常化します。一方、ユダヤ社会はヘレニズムとの摩擦と交渉の渦中に置かれ、ギリシア語訳聖書（セプトゥアギンタ）がアレクサンドリアで編まれ、ディアスポラの宗教文化を支えました。マカベア戦争は、宗教的アイデンティティと王国政治の衝突が表面化した象徴的事件です。
経済の面では、王国貨幣（テトラドラクマなど）の鋳造、度量衡・関税の整備、灌漑・運河・道路の建設が進み、紅海やインド洋交易と地中海が接続されます。パピルス行政文書や石碑の租税台帳は、王国の官僚制と徴税が高度に発達していたことを伝えます。都市は市場と祭礼の中心であり、農村はギリシア人入植者の土地分配と在地共同体の折衝の場でした。
以上のように、４王国分立（オリエント）は、アレクサンドロス帝国の分裂が生んだ、政治・軍事・経済・文化の「四極的」秩序の時代でした。勢力の境界は揺れつつも、海と陸のネットワーク、都市と学術、宗教と王権の新しい関係が形づくられ、のちのローマ帝国の東方統治や、中東の都市景観・言語環境にも長い影を投げかけました。四王国の名は、短い年表では単純に見えますが、その内実はきわめて多層であり、都市の生活から大国間戦争、知の制度に至るまで、ヘレニズム世界の全体像を見通す鍵となる出来事なのです。
