オケオ（Oc Eo／オク・エオ）は、メコン・デルタ（現在のベトナム南部アンザン省付近）に位置する古代港市遺跡で、東南アジア初期国家群の一つとされる扶南（フナン）と結びついた交易都市として知られます。広大な運河網と貯水施設、土製・煉瓦製の基壇や寺院跡、金銀装身具や半貴石ビーズ、インド系神像、さらにはローマ帝政期のコインなど多彩な出土が特徴で、インド洋と南シナ海をつなぐ海上・内水路ネットワークの結節点として機能したことを物語ります。今日の考古学は、オケオを単独の都市だけでなく、バ・テー（Ba The）山麓を中心とする複合的な集住圏と運河システム、すなわち「オケオ文化」全体の象徴として捉え、扶南の政治・宗教・経済の実像を復元しようとしています。本稿では、成立背景、都市構造と遺物、交易ネットワーク、宗教文化と技術、研究史と評価の順に、基礎から分かりやすく整理します。
成立と歴史的背景――扶南とメコン・デルタの水と道
オケオが栄えた時期は概ね紀元後1～7世紀頃と推定されます。メコン・デルタは複数の河川が網状に分岐・合流する低湿地で、海と内陸をつなぐ自然の回廊でした。ここに住む人々は、堤防や堀、運河を築いて洪水を制御し、稲作や塩・漁労と交易を組み合わせた生業を発展させます。外洋航海技術の進歩とモンスーン風系の把握により、インド洋の航路が東南アジア沿岸へ伸びると、デルタの〈水の道路〉は内陸物流と接続して巨大な市場圏を形成しました。中国史料が伝える「扶南」は、この広域交流の政治的枠組みを指し、その中心の一角を担った港市の一つがオケオであったと理解されています。
扶南の実像は、漢文史料（『梁書』『南史』『水経注』など）と考古資料の照合から再構成されます。史料は、海上・陸上の交通に通じた王国が香料や象牙、宝石、金属、奴隷などを交易し、インド系の宗教・法制・文字文化を受容していたことを示唆します。オケオ遺跡群に見られる運河線形や都市プランは、こうした政治・経済の背後に、治水と荷役・輸送を統合する高度な水利技術があったことを暗示します。デルタ地帯の低地環境は、遺構の保存・発掘を難しくしますが、航空写真・衛星画像・地中レーダー等の導入によって、オケオ周辺の広域に縦横に走る人工水路の存在が次第に明瞭になってきました。
また、オケオは単なる河口の港湾ではなく、内陸のバ・テー山（Ba The）の麓に位置する拠点とセットで理解されます。バ・テーは花崗岩質の小高い独立丘で、眺望と宗教的性格から聖地としての機能を持ち、周辺に寺院・祭祀施設・居住地が拡がりました。海と山を結ぶ〈水と石〉の配置は、交易と信仰を重ね合わせる都市計画上の工夫でもあったのです。
都市構造と遺物――運河都市の骨格、工房と聖域、貨幣と装身具
オケオの都市は、整然とした直線運河と方形の区画が特徴的です。長大な主運河が東西・南北に走り、幅数十メートルの水路が市街を貫通して、周辺の集落・貯水池・水田・海岸部の港湾施設と接続していました。土を盛った基壇（プラットフォーム）上に煉瓦建築や木造の構造物が載り、高潮・洪水から建物を守ると同時に、荷役用の斜路や桟橋が設けられていたと推定されます。市域の外縁には堤防と外郭の役割を兼ねる土塁が延び、治水と防衛が一体化したデルタ都市の典型が見られます。
出土遺物は多彩です。金銀合金の指輪・耳飾り・ペンダント、瑪瑙・カーネリアン・ガーネットなどの半貴石ビーズ、ガラス玉、青銅・鉄製工具、鋳造用の坩堝や鋳型の破片、陶器・土器の各種形態が確認され、工房区の存在が裏付けられます。とくにビーズ製作は、原料の輸入と現地加工の分業を示し、広域交易ネットワークにおける中継・加工拠点の性格が強かったことを示します。鉄製の刃物や農具、銅鈴、青銅器の断片は、宗教儀礼・日常生産・航海のいずれにも関わる物質文化の層の厚さを物語ります。
貨幣の出土は、オケオの対外接触を最も直截に示します。ローマ帝政期のコイン（主に2～3世紀、アントニヌス朝～セウェルス朝頃に相当）が複数例見つかっており、インド洋交易圏と地中海の貨幣・貴金属がデルタに流入していたことが分かります。貨幣が現地で支払い手段として流通していたのか、金属原料として再利用されたのかは議論が続きますが、象徴性の高い遺物であることは確かです。また、サンスクリットやパッラヴァ文字系の刻文片、印章（シールリング、スタンプシール）も散発的ながら確認され、インド系の言語文化が入り込んでいたことが窺えます。
宗教関連では、ヴィシュヌ像の破片、リンガ（シヴァ神に関わる象徴石）、ヤクシャ的な神像や動物意匠、供犠を連想させる小具類が出土し、ヒンドゥー系の信仰が強かったことが示唆されます。同時に、仏教遺物や土製の小仏塔片が報告される例もあり、宗教的多様性が想定されます。デルタの特性上、木造建築は残りにくく、宗教建築の全体像は必ずしも明瞭ではありませんが、基壇・煉瓦・砂岩部材の配置から、寺院群が運河沿いの要地に点在していたと考えられます。
交易ネットワークと経済――モンスーン、内水路、越境の結節点
オケオを理解する鍵は、〈水の地理〉にあります。モンスーン（季節風）に乗ってインド洋を横断した船は、マラッカ海峡や南シナ海沿岸に到達し、潮汐と河川流を読んでデルタの水路へ入り込みます。ここで外洋船から内水路用の小型舟へ貨物が積み替えられ、稲作地帯や内陸市場、さらにはメコン上流の諸集落へと分配されました。逆に、内陸からの産品（米、塩、魚醤、森林産物、象牙、樹脂、金属素材など）はオケオで集積・加工され、外洋へ送り出されます。この〈ハブ＆スポーク〉の仕組みが、オケオの繁栄を支えました。
インドとの関係は、宗教・技術・装身具に濃厚に現れます。ビーズの素材と製法、金工技術、宗教儀礼の器物、装飾意匠の図像は、インド亜大陸からの職人や商人の移動、あるいは現地職人による意匠受容を強く示唆します。さらに、中国南朝との通交、チャンパー（林邑）やマレー半島の港市との連関が、香料・樹脂・錫・スズ・金などの流通路を多重化しました。ローマ貨幣の存在は、直接のローマ船来航を意味するとは限りませんが、少なくともインド洋交易の中継を通じて地中海の銀・銅がデルタにたどり着いたことを示します。
経済組織の点では、在地の首長層と港市の商人・職人が、王権（扶南）と利益を分配する仕組みを持っていたと考えられます。運河の維持管理、堤防の築造、貯水・分水施設の運用は、労役動員と技術知の共有なしには成り立ちません。定期市・倉庫・量目の規格、貢納と関税的な徴収、祭礼を通じた秩序の演出など、〈制度としての市場〉が機能した痕跡が各地で観察されます。オケオは、この制度化された市場圏の中核として、物流と権威の両面で重要な役割を担っていたのです。
宗教・文字・技術の受容――インド化とローカルの創意
オケオ文化は、しばしば「インド化（Indianization）」という枠組みで語られます。確かに、ヒンドゥー神像やサンスクリット碑文、儀礼器物、装身具の様式は、インド由来の強い影響を示します。しかし、現地の受容は受動的移植ではなく、環境と社会構造に合わせた創意的変形を伴いました。たとえば、デルタの治水技術は、インド的な灌漑・貯水の知と在地の水郷生活の経験が交差して発達したとみられます。宗教空間の配置も、運河沿いの交通結節に聖域を置くという在地合理性に適合していました。
文字の受容は、商業・法制の整備と結びつきます。刻文片や印章の存在は、所有・契約・身分表示に文字文化が用いられたことを示唆します。交易の広域化は、度量衡・通貨・印影・署名の標準化を促し、港市の信頼基盤を支えました。技術面では、金工・ガラス・ビーズ・煉瓦製造・鉄器鍛造など、多様な「工房技術」が蓄積され、専門職の分化と職能集団の形成が進んだ可能性があります。出土する鋳型片や坩堝は、現場での試行錯誤と改良の連続を物語ります。
研究史と評価――発見から広域景観考古学へ、保存と継承の課題
オケオの学術的注目は、20世紀半ばの発掘と報告によって高まりました。以後、ベトナム・カンボジア・タイ・マレーシアの研究機関が連携し、航空写真や衛星リモートセンシング、地球物理探査、年代測定、微量元素分析、花粉・珪藻の古環境復元など、最新の手法が導入されてきました。これにより、オケオは単一遺跡というより、運河・堤防・貯水池・居住地・聖域・工房・墓域が絡み合う「文化景観」として理解されるようになりました。デルタ全域に散在する小規模遺構群が、季節と水位のリズムに合わせて連動していた可能性が見え始めています。
評価の面では、オケオは三つの意味で重要です。第一に、東南アジア初期国家形成の物証として、文字史料に乏しい地域の政治と経済の実態に迫る鍵を握ります。第二に、インド洋交易圏と南シナ海の接続点として、古代グローバル経済の構造（モンスーン貿易・中継港・加工拠点）を具体的に示します。第三に、水利・都市計画・宗教空間の相互作用を描き出す事例として、環境と社会の共進化を考える手がかりを与えます。こうした意義は、世界遺産級の価値をもつ文化景観としての評価につながり、保存と活用の議論を加速させています。
一方、保存と継承の課題も少なくありません。デルタの地盤は軟弱で、近代以降の農地改良や運河の再掘、都市化、気候変動による海面上昇と塩水遡上が遺跡の保存環境を悪化させます。違法採掘や出土品の流出、観光開発と保護の調整不足も懸念材料です。地域住民の生活と遺跡保護を両立させるには、考古公園やコミュニティ・ミュージアム、学校教育と連動した継承プログラム、観光収益の還元と雇用創出など、〈暮らしの中の保存〉の設計が求められます。研究面では、年代観の精密化（放射性炭素年代の再較正、樹輪年代の援用）、出土品の科学分析（合金組成・ガラス成分・ビーズの原産地推定）、広域GISの構築が期待されます。
まとめ――水脈に刻まれた古代のグローバル都市
オケオは、メコン・デルタの水脈に刻まれた古代のグローバル都市でした。運河と堤防の技術、港市と後背地の結合、宗教と市場の共存、遠隔地との交易と在地の生業の調和――それらが重なり合って、一つの〈水の文明〉を形づくりました。金銀やビーズ、神像や貨幣は、単なる美術品ではなく、人や情報、儀礼や法の流れを可視化する〈指標〉です。オケオを学ぶことは、古代の海と川がつくった世界の姿を手触りで理解し、現在のグローバル化と環境課題を映し返す鏡を手に入れることでもあります。遺跡の土と水に刻まれた記憶は、今もデルタの風のなかで息づいているのです。
