「金陵（きんりょう／南京）」は、中国江蘇省に位置する大都市で、長江の下流域に開けた内陸港湾と丘陵・湖沼が織りなす地形を背景に、古代から近現代まで何度も首都となった歴史都市です。名称の「金陵」は、城域の西南に連なる丘陵（鍾山＝紫金山・幕府山など）が龍の背のように見えること、金色の地勢を帯びるという瑞祥的解釈から生まれた古称で、後に「建康」「建業」「江寧」「南京」などの別名とともに使われてきました。六朝（東晋・宋・斉・梁・陳）、南唐、明の初期、太平天国、そして中華民国時代の首都など、何度も政治・文化の中心に立ったため、「六朝古都」「十朝都会」とも呼ばれます。ここでは、地理と名称の由来、都城としての歩み、文化と都市空間、近代以降の変転、そして都市像を形づくる要素を、わかりやすく整理します。
地理と名称：長江の扇の要、山水が織りなす天然の城
南京の地勢は、北を大河・長江、東を紫金山（鍾山）、城内外に玄武湖・莫愁湖・秦淮河が配される「水と丘陵の都市」です。長江は内陸輸送と海運の結節点であり、揚子江デルタの穀倉と工業地帯への玄関口として機能してきました。秦淮河は城下町の生活水路で、市場・染織・遊興・文人活動が集中する文化の動脈でもありました。丘陵は防衛と景観の両面で価値があり、古来「金陵形勝（形状・風景が勝れている）」と称されます。
「金陵」の名は先秦・漢代の文献にも現れ、陵（丘陵）に由来する地名に吉祥の「金」を冠したものと解されます。都城の建設・改称にともない、「建業（孫呉）」「建康（東晋～陳）」「江寧（唐宋期の州名、明清の府名）」「応天府（南唐）」「南京（明代以降の方位名による京号）」と名称が変遷しました。とりわけ明代以降、「北京—南京」という二京制の文脈で「南京」という呼称が制度化され、以後、古称の金陵と並行して用いられます。
都城の歴史：六朝から明初、南唐・民国までの首都経験
三国時代、孫権は秣陵（のちの建業）に都を置き、呉の首都として長江水運を掌握しました。4世紀初頭、北方で異民族政権が興起すると、東晋は建康に都を定め、以後、宋・斉・梁・陳の南朝がここを継承します。これが一般に「六朝」と呼ばれる時代で、政治的には北方政権と対峙しつつ、江南の開発・文化の成熟を促しました。梁の武帝期には仏教が隆盛し、寺院と塔が都城景観を飾りますが、侯景の乱によって大きな破壊も経験します。
唐末五代十国の混乱期、金陵は南唐の首都「応天府」として再び輝きを放ちました。李昪（烈祖）・李璟（元宗）・李煜（後主）のもとで、絵画・書法・工芸・詞（ことば）文学が洗練され、後主の詞は今も名高い文化遺産です。南唐は周辺勢力と角逐しつつも、宮廷文化と都市経済を育て、金陵の都城伝統に新たなページを加えました。
明朝の建国者朱元璋（洪武帝）は、1368年に応天府を「南京」と改め、ここを首都としました。大規模な都城建設が行われ、都城を囲む明城壁（総延長約35キロメートル、現存区間は世界最大級の城壁遺構の一つ）、宮城（明故宮）、中山門・玄武門・雨花台など、都市構造の骨格が形成されます。永楽帝の北京遷都（1421年）後、南京は留都（副都）として機能し、江南の富と学術を背景に高い都市性を保ちました。
近世末から近代にかけても、金陵は歴史の焦点となります。1842年、アヘン戦争の講和である南京条約が締結され、清の対外体制に大きな転換を迫りました。1853～64年には、太平天国が南京を「天京」と改称して首都とし、城内外は壮絶な内戦の舞台になります。20世紀になると、辛亥革命後の中華民国は南京を首都（1927～1937、1946～1949）と定め、宋慶齢・蔣介石らの政権運営の中枢となりました。
1937年末には、日本軍の占領にともない、多数の市民・戦俘が犠牲となる惨禍が発生します。これは南京にとって深い傷跡であり、戦後も長く記憶と証言の対象となってきました。戦後、中華人民共和国成立後は江蘇省の省都として位置づけられ、重化学工業・電子情報・自動車・鉄道車両・航空宇宙などの産業集積、大学・研究機関の集中が進み、現代都市としての機能を高めています。
文化と学芸：六朝の洗練、南唐の詞、明清の書院と科挙
金陵の文化的個性は「江南の粋」と「都城の雅」が混ざり合う点にあります。六朝期には、玄学・仏教・文学が交差し、王羲之・謝霊運・陶淵明らの詩文や書が南都の教養生活と響き合いました。仏寺・塔・庭園は都市景観を彩り、梁の時代には都市宗教の中心としての性格が際立ちます。秦淮河畔の都市文化は、商人・職人・芸能・遊里が織りなす生気に満ち、風物は唐・宋の詩詞にしばしば詠われました。
南唐期には、詞という音律の整った抒情形式が宮廷で洗練され、とくに李煜の作品は幽艶で哀愁を帯び、都城喪失の痛みを個の情として昇華しました。宮廷工房は絵画・漆工・金銀器・陶磁に秀作を生み、道教・仏教・文人サークルが交差して都市文化の厚みを支えます。
明清期の南京は、江南学術の重鎮です。書院（学塾）が栄え、科挙受験の拠点として学人を惹きつけました。南京国子監や江南貢院は、広域から受験生が集う「知の十字路」で、出版業や筆墨紙硯の産業、学者—商人—工匠のネットワークが形成されます。文人画・金陵画派の活動、徽派建築・園林の受容は、江南文化圏の中核としての南京の地位を示します。
都市空間とインフラ：城壁・水系・街路が作る「形」
南京の都市空間を特徴づけるのは、第一に巨大な城壁です。朱元璋期に築かれた明城壁は、山の稜線と湖沼を取り込む曲線的な線形で、石・煉瓦の二重構造、馬面（張り出し）・敵台・水関（城門水門）などの軍事建築を備えます。城壁は防衛だけでなく、都市の境界・税関・衛生の管理線としても機能しました。
第二に水系です。長江と秦淮河、玄武湖・莫愁湖、運河・支流が結節し、生活用水・防洪・交通・産業用水を支えました。秦淮河畔は市場・作坊・花街が連なる繁華地で、橋梁・埠頭・倉庫が都市経済の基盤を形づくります。第三に街路と坊里です。都城は宮城・衙署・市場・作坊・居住の機能分区があり、坊門の開閉・宵禁・市易が行政のリズムを作りました。近代化に伴い、鉄道・電灯・上下水道・路面電車が導入され、城壁内外の空間関係は次第に変容しました。
都市景観の名勝としては、紫金山と中山陵（孫文陵）、明孝陵（朱元璋陵）、夫子廟と秦淮河、玄武湖公園、石頭城遺跡などが知られます。これらは歴史各時代の記憶を層状に刻み、宗教・政治・観光の結節点として機能しています。
経済・社会：江南の富と近代工業、交通の結節
古くから南京は、絹織物・染色・造船・製紙などの手工業が盛んで、江南の農産物（米・綿・油料）と内陸・沿海の物流を束ねる集散地でした。明清期には行商・座商・票号（為替商）・塩商が活躍し、官需・軍需と結びついた大きな市場を形成します。近代には、鉄道（京滬・寧蕪など）、造船・兵器・紡績・機械の近代工場が立地し、戦後は電子・IT・自動車・化学・新素材・バイオなどの先端産業と、大学・研究所の集積が地域経済を牽引しています。
また、南京は教育・医療・文化機関の集積地でもあります。大学（南京大学、東南大学など）と研究機関は、理工・人文・建築・地理の強い伝統を持ち、都市計画・遺産保全・環境管理の領域で地域に貢献してきました。多民族・多地域からの移住が都市社会を多層化させ、伝統的な秦淮の生活文化と、新興の開発区・工業団地の近代性が同居するのが今日的な姿です。
近現代の変転と記憶：条約港の影、内戦、戦禍、再生
アヘン戦争から太平天国、清末の立憲運動、辛亥革命、軍閥割拠、抗日戦争、内戦—南京は近現代中国の事件の舞台であり続けました。南京条約の締結は対外開港と通商体制の幕開けを象徴し、太平天国の天京時代は都市空間と社会秩序を大きく変えました。民国期には近代的官庁街の整備、国民政府機構の集中、教育・文化機関の充実が進みますが、1937年の占領期には深刻な戦禍がもたらされ、多くの命が失われました。こうした記憶は、戦後の平和教育・史料館・慰霊の実践を通じて、都市の倫理的輪郭をかたどっています。
1949年以降、南京は省都として計画経済期の重工業化に参加し、改革開放後は外資導入・ハイテク化・都市再開発で「歴史都市＋知識産業都市」という二重の性格を深めています。城壁・城門・明故宮跡・陵墓群の保全と、地下鉄・橋梁（長江大橋）・外縁道路の整備は、歴史と現代性の調停を図る試みでもあります。
金陵像の総合：地形・水路・都城の経験が織り成す都市
金陵（南京）を一言で捉えるなら、「山水の地勢に支えられ、長江交通を制し、何度も首都となって文化を蓄積した都市」です。金陵という古称は、ただの雅名ではなく、丘陵・湖沼・大河が作る「天然の都城」の感覚を言い当てています。六朝の洗練、南唐の美学、明初の建設、民国の官庁街、戦禍の記憶、改革開放の産業—これらが層をなし、城壁と水系がその層を地形に「固定」しています。金陵を学ぶことは、政治の中心であることと文化の中心であることが、必ずしも一致しない歴史の面白さを教えてくれます。地理・建築・文学・宗教・経済が重なり合う都市の総体として眺めるとき、金陵の姿はもっとも立体的に見えてきます。
